康熙陵墓

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清東陵

康熙 二年(1663年),清孝陵正式建成 [8] 。 為了所謂的「壓龍脈」一說, 清政府 專門扒掉了清東陵附近的長城及其附屬建築 [9] [10] ,代之以清東陵自己的防衛性建築 [11] ,同時陵區內是否有殘存的廟宇或廟宇基址也在建陵前的勘查範圍之內,一經發現立刻清除,並最終清除了陵區內除一座二郎廟之外的全部民建廟宇 [12] 。 在清朝統治期間,陵區內嚴禁非皇室人員在此修廟、打柴、供神、埋墳,並將陵區內的原有居民全部驅逐 [13]:2 。 整個陵區設有重兵把守,並在陵區之外分設紅樁960根、白樁960根、花崗岩石碣10塊和青樁1000餘根,用以標明陵址區域,誤闖入陵址範圍的平民甚至有可能被就地處決 [14] 。

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阿姆斯特丹,兩個男人愛上了同一個女人,注定了一段糾纏的故事。惠瑛(全智賢飾)是畫家,每天到廣場幫路人畫肖像,而像她一樣風雨不改的,還有某人送來的一盤雛菊。每天雛菊總是準時送到,讓她心裏悸動而好奇。

東北出現「鳳凰現世」奇觀,有照片為證,鳳凰是真的存在嗎?

綜上所講,館長認為「鳳凰」是有可能真實存在的生物,只不過在歷史的長河中,隨著物種的滅絕和淘汰,人們已經逐漸忘記了鳳凰的最初原型,並且在人們流傳的民間故事中,鳳凰也慢慢被人們加以神化了,成為了神話傳說中才有的生物; 但是對此人們也不用過於猜想,畢竟單憑現有的證據和材料是無法證明鳳凰的存在的。 但如果在未來的時候,人們能夠再次目擊到鳳凰的出現,並且拍攝到了有力的證據,想必到時候關於鳳凰這個流傳千古的謎題就能夠解開了。 鳳凰,傳說中的百鳥之王,在中華上下5000年的歷史中,鳳凰是吉祥和諧的象徵,據悉,鳳凰在中華民族中的地位是無比重要的,在古代,鳳凰和龍並駕齊驅,皇帝自稱是真龍天子,

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八卦(中國古人認識世界時對事物的歸類)

(中國古人認識世界時對事物的歸類) 八卦,見於《周易·繫辭下》雲:"古者包犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地;觀鳥獸之文與地之宜;近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。 " [1] 八卦生自 太極 、 兩儀 、 四象 中,"四象生八卦"。 它也是中國古老文化的深奧概念,是一套用三組 陰陽 組成的形而上的哲學符號。 其深邃的哲理解釋自然、社會現象。 八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;剛柔相推,變在其中矣;繫辭焉而命之,動在其中矣。 八卦成列的基礎是易象,重卦的基礎則在於爻變,"爻在其中矣"便是易道周流的內在動因。

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毓的读音

【毓】的意思 基本字义 毓yù(ㄩˋ) ⒈ 同"育",多用于人名。 ⒉ 姓。 详细解释 〈动〉 生育,养育 按此字当别为正篆,训生养草木也。 毓,长也,稚也。 ——《广雅》 以毓草木。 ——《周礼·大司徒》 园圃毓草木。 ——《周礼·太宰》 则孕毓根核。 ——《汉书·五行志》 丰圃草以毓兽。 ——班固《东都赋》 孕育 黩则生怨,怨则毓灾。 ——《国语》 另见 ào 【毓】的笔顺和笔画 1、毓字的笔顺为:ノ一フフ丶一丶丶一フ丶ノ丨フ,笔顺读作:撇、横、竖折/竖弯、横折钩、点、横、点、点、横、撇折、点、撇、竖、竖弯钩。 2、毓字的总笔画为:14画。 部首是:母部,部首笔画:5划,部首外笔画:9画。 3、毓字的笔顺笔画的写法顺序如下: 【毓】字的近义词,【毓】字的反义词 查无毓的近义词

鮭魚

對 人類 來說,鮭魚是重要的常見 食用魚 之一(鮭科魚約占全球食用魚類銷售值的五分之一 [2] ),也是 休閒捕魚 極受歡迎的一類高價值 游釣魚 ,除了 商業捕撈 外在世界各地皆有 人工養殖 [3] 。 詞源 [ 編輯] 「鮭」字在 康熙字典 成書時有數種意思,其中一義為 河魨 之意 [4] 。 自 杜亞泉 主編的《動物學大辭典》始,鮭字指河豚的原意即消失,僅指出其為數種 鮭科 魚的 中文 通稱 [5] [6] 。 而在 東亞 地區歷史上能夠見到的鮭魚基本上都是 狗鮭 ( Oncorhynchus keta ),也就是俗稱的 鉤吻鮭 。

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